易類
地理類
道家類
法家類
術數類
別集類
洞真部
洞神部
洞玄部
太清部
正一部
太玄部
太平部
清代道教文獻
續道藏
真人即黄童也金色白在西方主肺肺白
在心上故曰巾金巾九真经曰青帝衣青
玉锦衣帔苍华飞裙芙蓉丹冠巾金巾又
元阳子曰真人凭午居 子履 卯戴酉酉者
金也
负甲持符开七门
老君六甲三部符云甲子神王文卿甲戍
神展子江甲申神扈文长甲午神 (第 011a 页)
在心上故曰巾金巾九真经曰青帝衣青
玉锦衣帔苍华飞裙芙蓉丹冠巾金巾又
元阳子曰真人凭午居 子履 卯戴酉酉者
金也
负甲持符开七门
老君六甲三部符云甲子神王文卿甲戍
神展子江甲申神扈文长甲午神 (第 011a 页)
忘天忘人忘始忘物正行而不倚旁行而不流不闻汤为司
御尹执权衡以为万民傅乎彼其革夏命也不囿于规矩也
不过 成汤 之功以著千秋之名耳孰知名乃剩物也君得臣
见为知人臣得君见为择主而仲尼之徒犹罄其思虑以为
万世之师 (第 4p106a 页)
御尹执权衡以为万民傅乎彼其革夏命也不囿于规矩也
不过 成汤 之功以著千秋之名耳孰知名乃剩物也君得臣
见为知人臣得君见为择主而仲尼之徒犹罄其思虑以为
万世之师 (第 4p106a 页)
之彀士固入国之笼羿得禽则威羿威而
禽毙国得士则昌国昌而士劳一得一失
自然之理如伊尹百里奚皆未能无心忘
好故为 成汤 穆公所笼若心无所好岂可
得而笼耶夫饰容者喜誉贪生者惧亡复
习玩好而不馈遗者忘弃人事也缘习成
性 (第 011a 页)
禽毙国得士则昌国昌而士劳一得一失
自然之理如伊尹百里奚皆未能无心忘
好故为 成汤 穆公所笼若心无所好岂可
得而笼耶夫饰容者喜誉贪生者惧亡复
习玩好而不馈遗者忘弃人事也缘习成
性 (第 011a 页)
历试于艰难终陟于元后威灵震叠玄泽
汪翔无往不宾有来斯应济民于涂炭登
物于春台俾乂万邦 成汤 之甚盛咸宣九
德文王之有声启运于前垂裕于后太宗
至仁应道神功圣德文武大明广孝皇帝
洪基载绍景贶 (第 020a 页)
汪翔无往不宾有来斯应济民于涂炭登
物于春台俾乂万邦 成汤 之甚盛咸宣九
德文王之有声启运于前垂裕于后太宗
至仁应道神功圣德文武大明广孝皇帝
洪基载绍景贶 (第 020a 页)
吕吉甫曰果者尅敌者也敌而尅之造攻
自鸣条朕哉自亳尅敌之谓也出于不得
已非特以取强也
果者胜之辞也 成汤 胜夏而有惭德之言
归亳而有临渊之惧
果而勿矜果而勿伐果而勿骄果而不得已
是果而勿强
吕吉甫曰果而 (第 010b 页)
自鸣条朕哉自亳尅敌之谓也出于不得
已非特以取强也
果者胜之辞也 成汤 胜夏而有惭德之言
归亳而有临渊之惧
果而勿矜果而勿伐果而勿骄果而不得已
是果而勿强
吕吉甫曰果而 (第 010b 页)
王弼曰夫慈以陈则胜以守则固故能勇
也
吕吉甫曰夫慈为柔弱矣而能胜刚强是
能勇也
孟子曰仁者无敌帝舜性仁形为四罪之
诛 成汤 克仁能胜夏桀之虐文王视民如
伤可谓慈矣一怒而安天下之民岂非勇
乎
俭故能广
顾欢曰治身爱气则性 …… (第 006a 页)
怒善胜敌者不争善用人者为之下固其
宜也
战危事也善战者吊民伐罪而已岂有私
怒以用危事而害民者哉若汤放桀 武王
伐纣是也
善胜敌者不争
御注争逆德也争地以战杀人盈野争城
以战杀人盈城胜败特未定也不武所以
(第 009a 页)
也
吕吉甫曰夫慈为柔弱矣而能胜刚强是
能勇也
孟子曰仁者无敌帝舜性仁形为四罪之
诛 成汤 克仁能胜夏桀之虐文王视民如
伤可谓慈矣一怒而安天下之民岂非勇
乎
俭故能广
顾欢曰治身爱气则性 …… (第 006a 页)
怒善胜敌者不争善用人者为之下固其
宜也
战危事也善战者吊民伐罪而已岂有私
怒以用危事而害民者哉若汤放桀 武王
伐纣是也
善胜敌者不争
御注争逆德也争地以战杀人盈野争城
以战杀人盈城胜败特未定也不武所以
(第 009a 页)
公叔此必将争事而外市(与邻国交私/以示已利故)
(曰外/市也)则国必忧矣
或曰昔者齐景公两用管仲鲍叔 成汤 两用
伊尹仲虺夫两用臣者国之忧则是桓公不
霸 (第 011b 页)
成汤 不王也湣王一用淖齿而手死乎东
庙主父一用李兑减食而死主有术两用不
为患无术两用则争争事而外市一则专制 (第 011b 页)
(曰外/市也)则国必忧矣
或曰昔者齐景公两用管仲鲍叔 成汤 两用
伊尹仲虺夫两用臣者国之忧则是桓公不
霸 (第 011b 页)
成汤 不王也湣王一用淖齿而手死乎东
庙主父一用李兑减食而死主有术两用不
为患无术两用则争争事而外市一则专制 (第 011b 页)
命受
气自有脩短而彼偶得其多理不可延故不
免于彫陨哉抱朴子答曰按彭祖经云其自
帝喾佐尧历夏至壳为大夫 殷王 遣䌽女从
受房中之术行之有效欲杀彭祖以绝其道
彭祖觉焉而逃去去时年七八百馀非为死
也黄帝石(一作/山 (第 005a 页)
气自有脩短而彼偶得其多理不可延故不
免于彫陨哉抱朴子答曰按彭祖经云其自
帝喾佐尧历夏至壳为大夫 殷王 遣䌽女从
受房中之术行之有效欲杀彭祖以绝其道
彭祖觉焉而逃去去时年七八百馀非为死
也黄帝石(一作/山 (第 005a 页)
圣悯文武坠地将有二代垂亡之风故因
关尹之问而匡救之曰天下莫不知莫能
行惟伯禹得之以水治水地平天成 成汤
得之东征西怨惟恐后已西伯得之戡黎
伐崇罔不欲丧是皆以柔弱胜刚强者也
使桀知此能监唐虞之治则不为 (第 024a 页)
关尹之问而匡救之曰天下莫不知莫能
行惟伯禹得之以水治水地平天成 成汤
得之东征西怨惟恐后已西伯得之戡黎
伐崇罔不欲丧是皆以柔弱胜刚强者也
使桀知此能监唐虞之治则不为 (第 024a 页)
(大成子祝融时为广寿子黄帝时为广成子帝喾时/为录图子帝尧时为务成子帝舜时为尹寿子夏禹)
(时为真行子 商汤 时为钖则子后以商王阳甲十八/年降胎至武丁九年生在周西伯时为藏史号变邑)
(子武王时为柱下史号育成子 (第 7a 页)
(时为真行子 商汤 时为钖则子后以商王阳甲十八/年降胎至武丁九年生在周西伯时为藏史号变邑)
(子武王时为柱下史号育成子 (第 7a 页)
旧注防之不在其本而制之于必犯若抱薪救火以
资其盛也
缵义明良相合千载一逄夫明君不世出良臣不万
一以不世之君得万一之臣唐虞而下若 成汤 之于
伊尹文王之于吕望世不多见如齐桓之管仲亦不
世出是以治日少而乱日多抑由君子少而小人多
欤 (第 4a 页)
资其盛也
缵义明良相合千载一逄夫明君不世出良臣不万
一以不世之君得万一之臣唐虞而下若 成汤 之于
伊尹文王之于吕望世不多见如齐桓之管仲亦不
世出是以治日少而乱日多抑由君子少而小人多
欤 (第 4a 页)
此哉
关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑雄
不独处雌不孤居玄武龟蛇蟠虬相扶以明
牝牡竟当相须假使二女共室颜色甚姝令
苏秦通言张仪结媒发辩利舌奋舒美辞推
心调谐合为夫妻弊发腐齿终不相知若药
物非种名类不同分剂参差失其纪纲虽黄
帝临炉 大乙 执火八公捣鍊淮南调合立宇
崇坛玉为阶陛麟脯凤腊把籍长跪祷祝神
祇请哀诸鬼沐浴斋戒妄有所翼亦犹和胶
补 (第 024b 页)
关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑雄
不独处雌不孤居玄武龟蛇蟠虬相扶以明
牝牡竟当相须假使二女共室颜色甚姝令
苏秦通言张仪结媒发辩利舌奋舒美辞推
心调谐合为夫妻弊发腐齿终不相知若药
物非种名类不同分剂参差失其纪纲虽黄
帝临炉 大乙 执火八公捣鍊淮南调合立宇
崇坛玉为阶陛麟脯凤腊把籍长跪祷祝神
祇请哀诸鬼沐浴斋戒妄有所翼亦犹和胶
补 (第 024b 页)
彭祖
彭祖者姓篯名铿帝颛顼之玄孙至殷末世年七百六
十岁而不衰老少好恬静不恤世务不营名誉不饰车
服唯以养生治身为事 殷王 闻之拜为大夫常称疾閒
居不与政事善于补养导引之术并服水桂云母粉麋
鹿角常有少容然其性沈重终不自言有道 (第 3b 页)
彭祖者姓篯名铿帝颛顼之玄孙至殷末世年七百六
十岁而不衰老少好恬静不恤世务不营名誉不饰车
服唯以养生治身为事 殷王 闻之拜为大夫常称疾閒
居不与政事善于补养导引之术并服水桂云母粉麋
鹿角常有少容然其性沈重终不自言有道 (第 3b 页)
德以全用不轻变迁其志以违天者也
☱☲(离下兑上)
革巳日乃孚元亨利贞悔亡 彖曰革水火相息二女同居其
志不相得曰革 已日乃孚革而信之文明以说大亨以正革
而当其悔乃亡 天地革而四时 成汤 武革命顺乎天而应乎
人革之时大矣哉 象曰泽中有火革君子以治历明时 初
九巩用黄牛之革 象曰巩用黄牛不 (第 5p048b 页)
☱☲(离下兑上)
革巳日乃孚元亨利贞悔亡 彖曰革水火相息二女同居其
志不相得曰革 已日乃孚革而信之文明以说大亨以正革
而当其悔乃亡 天地革而四时 成汤 武革命顺乎天而应乎
人革之时大矣哉 象曰泽中有火革君子以治历明时 初
九巩用黄牛之革 象曰巩用黄牛不 (第 5p048b 页)
贺嗣位表
臣某言伏审今日皇嗣宝位光御洪图率土
欢呼普天欣载臣中贺臣闻成王嗣位举千
载之徽猷舜帝继明为百王之茂典上膺天
命下契人情伏惟皇帝陛下道比 成汤 仁同
大禹德宜符于五纬运潜契于二仪是以克
绍宗桃光升宝位鼎祚彰惟新之命洪基显
隆永之期即使车书混同夷 (第 005b 页)
臣某言伏审今日皇嗣宝位光御洪图率土
欢呼普天欣载臣中贺臣闻成王嗣位举千
载之徽猷舜帝继明为百王之茂典上膺天
命下契人情伏惟皇帝陛下道比 成汤 仁同
大禹德宜符于五纬运潜契于二仪是以克
绍宗桃光升宝位鼎祚彰惟新之命洪基显
隆永之期即使车书混同夷 (第 005b 页)